Bancarrota moral

¿Dónde colocar este libro? Si nos los permites, creemos que puede gustar a los lectores interesados en conocer las causas profundas de la realidad en la que viven y, en particular, de la realidad económica y social. Por eso mismo, su espacio ideal es junto a obras de autores como ENRIQUE GIL CALVO (Los poderes opacos. Alianza), JOAQUÍN ESTEFANÍA (La economía del miedo. Editorial Galaxia Gutenberg-Círculo de Lectores), AVISHAI MARGALIT (La sociedad decente), etc. COLECTIVOS QUE NO DEBERÍAN PERDERSE “BANCARROTA MORAL” 1. Al lector/a que busca entender la realidad de su tiempo. 2. A las personas que les ha afectado de lleno la por ahora última ‘crisis’ económica. 3. A todos aquellos que se sienten burlados por un poder político que se ha puesto al servicio de intereses minoritarios y espurios. 4. A todos aquellos que piensan que los legisladores más que representar al pueblo soberano, lo suplantan durante el tiempo de la legislatura y lo marginan en la toma de grandes decisiones como los recortes de gasto público. 4. A todos aquellos que se sienten víctimas de la avaricia de un poder financiero que se ha servido del poder político para ‘rellenar con dinero público’ los agujeros causados a sus empresas privadas por su pésima gestión. 5. A todos cuantos, pensando en un mundo mejor y, en concreto, en una democracia participativa, son tildados de utópicos por quienes viven de y no para la política. 6. A los filósofos comprometidos con la reflexión sobre los problemas de su tiempo. A los economistas que no viven el sueño neoconservador o neoliberal y que piensan que la filosofía política debe dotar de sentido a una economía del bien común. 7. A cuantos consideran que cuanto más control independiente de las instituciones hay, más democracia existe. 8. A cuantos consideran llegado el momento de seguir profundizando en la democracia haciéndola más participativa y más controlada por la ciudadanía. 9. A cuantos piensan que la empatía y el compromiso de ayudar a quien sufre (compasión) son elementos imprescindibles de una política decente. 10. A los miembros del poder político y financiero capaces de bajar al terreno de las emociones y de ponerse en el lugar de las víctimas de sus conductas violentas… porque violencia es cualquier acción (u omisión) intencional y dañina (léase: recortes; léase: desahucios).