El mito de la verdad

Un siglo después de la publicación de Ser y tiempo seguimos sin noticias del ser. ¿Pero constituye este resultado un fracaso o, por el contrario, el éxito definitivo del proyecto filosófico de Heidegger?

Arturo Leyte propone tres «ventanas» interpretativas para volver sobre la obra del filósofo, lejos de cualquier pretensión de ofrecer un panorama único y completo. La primera, «No-ser y tiempo», reconsidera la pregunta por el ser a la luz del no-ser y de la nada; la segunda, «Unos zapatos para la filosofía», vuelve a examinar, a partir del conocido cuadro de Van Gogh, la relación entre el arte y la verdad; la tercera, «La odisea de la técnica», aborda la técnica no como un tema específico, sino como una cuestión transversal a todo el pensamiento de Heidegger.
Los tres estudios confluyen en una reconsideración del significado de la verdad, anterior a su determinación proposicional. Lejos de acentuar una dimensión irracionalista, el «mito de la verdad» remite al propio origen de lo racional y a la imposibilidad de fijar una verdad lógica. Una perspectiva que devuelve a la verdad su lugar, mostrando al mismo tiempo su fragilidad.

_____
Arturo Leyte es catedrático de filosofía. Su trabajo se ha centrado en la hermenéutica, el idealismo alemán, la filosofía griega y la estética. Editor y traductor de Schelling, Hölderlin y Heidegger. Autor de los siguientes libros: Las épocas de Schelling (Akal, 1998); Heidegger: una introducción (Alianza Editorial, 2024); El arte, el terror y la muerte (Abada, 2006); El paso imposible (Plaza y Valdés, 2013); Post Scriptum a El origen de la obra de arte (La Oficina, 2016); El fracaso del ser (Shackleton, 2024); La estética como si fuera arte (Machado Libros, 2026).