Ética y globalización

Superadas las pretensiones metafísicas de alcanzar un concepto de bien común y compartido, asumida la imposibilidad del paso del «es» al «deber», y afirmado el momento de la autonomía moral de los individuos y las comunidades, la cuestión de la posibilidad misma de la moralidad exigía encontrar una formulación nueva que diera cuenta de las exigencias morales sin regresar a concepciones metafísicas o doctrinas religiosas. Parece como si, en este caso, no tuviera razón Hegel y, por tanto, el «búho de Minerva» hubiera alzado su vuelo al amanecer, adelantándose a los acontecimientos. Este dato, por sí solo, es ya motivo suficiente de reflexión. Porque, bien mirado, tal vez aquí la ética, como discurso, tenga la utilidad añadida de señalar un síntoma: que la globalización es, en realidad, todo menos una novedad y culmina y exaspera el proceso mismo de la modernidad y de los problemas morales que le son propios.