Los vettones

El trabajo del historiador Manuel Salinas de Frías analiza la evolución histórica, económica, social y cultural de los vettones —pueblo prerromano asentado en el occidente de la Meseta ibérica (actuales provincias de Salamanca, Ávila, Cáceres, Toledo y zonas colindantes de Portugal)—, así como su proceso de asimilación bajo el dominio del Imperio romano. La obra reconstruye el origen cultural del pueblo vettón a partir de la Segunda Edad del Hierro, situándolo en la encrucijada entre tradiciones indoeuropeas/célticas y la influencia del ámbito mediterráneo e ibérico. Los vettones habitaron principalmente en poblados fortificados (castros) y basaron su subsistencia en una economía predominantemente ganadera. Esta identidad agropecuaria y la estructura social de sus élites se reflejan en las esculturas zoomorfas de piedra conocidas como «verracos» (toros, cerdos y jabalíes), cuyo valor funcional y simbólico abarca desde marcadores territoriales y protectores del ganado hasta monumentos de carácter funerario. En el ámbito lingüístico y social, el autor revisa los modelos tradicionales de organización gentilicia o tribal, destacando el vigor del parentesco y los pactos de hospitium y clientela, enmarcados dentro de una lengua indígena vinculada al grupo lusitano. El volumen detalla la integración de Vettonia tras las guerras de conquista romana del siglo II a. C.. En lugar de desaparecer mediante un choque violento, las estructuras indígenas experimentaron un proceso progresivo de romanización. El dominio de Roma transformó la economía local hacia un modelo urbano y monetario, integrando el territorio vettón en la provincia de Lusitania e impulsando la creación de civitates y redes viarias clave como la Vía de la Plata. Salinas de Frías concluye que este fenómeno homogeneizador diluyó gradualmente la identidad etnocultural vettona hasta convertir a sus habitantes en hispanorromanos.